庄元臣《鸲鹆鸟》（真不是好鸟）

鸲鹆之鸟，出于南方。南人罗而调其舌，久之，能效人言；但能效数声而止，终日所唱，惟数声也。

蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，其善；然子所言者，未尝言也。曷若我自鸣其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。

今文章家窃摹成风，皆鸲鹆之未惭者耳！

－－《叔苴子》

1鸲鹆(qu yu)：鸟名，俗名八哥。2庄元臣(生卒年不详)：明朝人，号运鹏主人，有《叔苴(ju)子》八卷。3罗：捕鸟的网，此处意为用网捉。调：调教。4曷若：何如，哪里比得上。

作品赏析

作家甲剽窃作家乙的作品在某刊发表，引起一番议论。“卿本佳人，奈何作贼！”作家为何也干起这等事来？其实，这种事古已有之。这篇《鸲鹆鸟》，就是讽刺此类“文偷公”的。

唐寅《枯槎鸲鹆图》

鸲鹆鸟，八哥也。八哥经人剪圆舌头，久而久之，学会说人话了，但也只能说那么几句。尽管如此，它仍以此自傲。一次，它嘲笑蝉鸣不成腔调，蝉对它反唇相讥：“你能说几句人话，固然很好，但你说的已不再是自己的话了，哪像我凭自己心意高兴说啥就说啥呢！”八哥听了惭愧地低下头，从此不学人话。庄元臣文末批道：“今之文章家窃摹成风，都是些不知羞惭的八哥呢！”

庄元臣想得太天真。他应该知道，会说人话的八哥与说自己话的蝉通达、坎坷的命运不同的，前者往往受恩宠，后者餐风饮露不胜清苦。我不相信八哥会自愧。

沈周《枯木鸲鹆图》

鸲鹆改名八哥，相传是南唐李后主(煜)的意思，这位亡国之君还叫它为“八八儿”，亲昵非常。剪舌教话，是否出自李煜，不可考。他十分宠幸这乖鸟儿，大概是不错的。

附 鹦鹉学舌

宋·释道原《景德传灯录》卷二十八:"如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意;不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。"

“鹦鹉学舌”最早出自于宋·释道原《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》。在书中有这样的记载：“僧问：'何故不许诵经，唤作客语？’师曰：'如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。’”其本意是指鹦鹉学人说话，在当时的语境中，是用鹦鹉只模仿人说话却不理解其中含义，来比喻那些诵读经文却不理解佛意的人。明文在宋文后，鸟不同内容雷同，岂不是“剽窃”？